學佛要旨—-法門親傳

2009-04-11

 以下是台長在講課或問答中所傳佛法中非常重要的概念，為了解釋的淺顯易懂,我們不長篇大論的解釋其中的每一點，所以我們以BULLET POINTS 的形式總結出來，並隨時更新。

• 念經時,不要存妄想,不要執著於任何其它事物,否則有可能會出偏差。

例子：有人執著於得神通，有人迷戀於往世的緣，有人懷念過世的親人，等等，所以在念經時，或念小房子時，潛意識裡將這種執著不停地發出意念，形成一種氣場,
非常容易將靈性引導到自己身上。

避免方法：

• 念經時就是和菩薩接氣講話, 要無欲心靜,
  佛說無欲自然心如水。
• 關鍵在自己的心，要時常察看自己的心，私心雜念有沒有減少。時常擦拭自己的心靈，保持心靈的純潔干淨。越是這樣，佛性顯現的越多，越不容易被這些靈性侵害。
• 念經之前祈求菩薩要報出自己的名字，念的時候要誠心誠意地念，如果求念,要在念經之前先求,但要避免超越正常理念的欲求, 如：想發大財,顯神通等。
• 要清楚地認識到陰陽不能連，往世的緣就像 我們看電視時另外一個頻道的節目，不要主動去接此頻道。不論善緣還是惡緣，過去的就是討債或還債的一個過程，
  是暫時性緣盡的一種表現。
• 修心是學佛的過程，要如履薄冰地勤修精進。而神通是修行過程的一個顯現，神通要水到渠成，不要追求神通，否則很容易被其他靈性引入歧途。
• 要認識到靈性世界是非常復雜的世界，我們人類相對於他們是很脆弱的，在自己沒有足夠的能量自保之前，唯一能作的就是虛心學習和勤修精進。
  

• 惡因通三世：對於多數的人來說，一份因果會在前世，今世和來世三世內清算完，除非有特殊的情況。

例子：具體的例子很多，台長每天都在電台裡看圖騰，記錄裡也有很多。

解決方法：

• 無論善因還是惡因，前世種下了，今生就要受報。報不完，來世一定要報完。這就是因果定律，誰也不能阻止果報的產生。
• 果的成熟需要一個過程，就像種子變成果實一樣要很多因素促進其成長。我們今生特定的身份和經歷就是土壤和水分，如果聽認其成長，那麼果報就不可避免。
• 我們可以在果報成熟之前，用新的緣來化解，通過念經，許願，放生，作善事，積功德等等，是惡果成長的土壤成分變化，從而使惡果得不到養分在沒有成熟之前枯萎，繼續修行，就可以讓善的種子成長到成熟，結成善果。

• 當思地獄苦，衡發菩提心：在修行的過程中，要以地獄之苦為鏡，時常鞭策自己，明因果，努力修行，一心向善。
• • 地獄之苦使我們能夠看到自己的所為會帶來的後果，幫助我們斷惡念，斬私欲，戒貪嗔。
  • 知道什麼行為會受什麼苦，我們就可以在日常生活中以此為基礎修正我們的心和行為。
  
  

• 應以什麼身得度就以什麼身得度：無論在何界都可以得度，無論什麼身份都可以得度。

例子：有網友在咨詢的過程中表示自己追求“清靜心”，又表示對其它 宗派比較感興趣。

• 得度與否，在於自己發心，自己沒有要求得度的心願，誰也度不了。
• 還有一個因素是機緣，發了心機緣不到不得度，有了機緣不發心同樣不度。上面提到的網友雖然對別的宗派有興趣但一直沒有遇到，就是機緣不到。
• 8萬4千法門，因不同緣而生。
• 有機會接觸到台長傳的法門，就是機緣，但是不悟猶豫不決或還在四處張望，就是不發心，如何才能得度？
• 在修行的整程中，我們應該在台長的指導下勤修苦修，一直到智慧開了有了悟性，那時才能進入正修圓滿智慧的境界。